שו"ת במראה הבזק חלק שלישי קז

1טולוז, צרפת, שבט תשנ"ג

2קז. בישול עכו"ם לילד במקום פיקוח נפש

3שאלה:

4ברצוני לשאול דעת תורה בנוגע לילד שצריך לעבור השתלת מח עצמות ב12.2- וכל האוכל צריך להיות סטרילי בלא חיידקים - אנו לא יכולים לעמוד בזה - בקשנו שלא יתנו בשר כמובן אבל שאר הדברים שבטוח שאין בהם חשש איסור - רק מצד בשול גוי וכו' התרנו שיתנו הגויים. האם נהגנו כראוי?

5תשובה:

6מותר להאכיל את הילד דברים המותרים שבושלו ע"י גויים בכלים שלהם 1 בישול עכו"ם הוא איסור דרבנן, ואף שהתבשילים התבשלו בכלים המוחזקים כ"טרף", קיימא לן דסתם כלים אינם בני יומם. באיסורי דרבנן כולי עלמא מודו ש"הותרו" במקום פיקוח נפש. ר' שלמה קלוגר בשו"ת "ובחרת בחיים" (סי' צט, הובאה דעתו בשו"ת "ציץ אליעזר" חלק יא סי' לט ובשו"ת "הר צבי" חלק או"ח א סי' ב) הביא שכן דעת המהרש"ם. , ואין צריך לחזר אחר אוכל המבושל בידי יהודים.

7ישנה מחלוקת בין ראשונים, אם שבת "הותרה" או "דחויה" מפני פיקוח נפש 2 עיין בשו"ת "יחוה דעת" (ח"ד סי' ל) שהביא מחלוקת ראשונים ואחרונים בנושא זה, והסיק הלכה למעשה ששבת הותרה אצל פיקוח נפש, דלא כהכרעת ה"משנה ברורה" (סי' שכח). . כמו כן ישנה מחלוקת, אם שאר איסורי תורה, שאינם בכרת, חמורים משבת וכולי עלמא סוברים שהם "דחויים" מפני פיקוח נפש 3 שו"ת "עטרת חכמים" (חלק או"ח סי' ד), הובא בשו"ת "יביע אומר" (ח"א יו"ד סי' כב). , או שמא שאר איסורים קלים יותר וכולי עלמא סוברים ש"הותרו" מפני פיקוח נפש 4 שו"ת "האלף לך שלמה" (חלק או"ח סי' רצז) הובא בשו"ת "יביע אומר" (שם). .

8כאמור, באיסורים מדרבנן הכול מודים ש"הותרו" מפני פיקוח נפש.