שו"ת במראה הבזק חלק רביעי קט

1מלמו, שבדיה, טבת, ה'תשנ"ז

2קט. מנהגי הדלקת נרות קודם הפטירה ובזמן אמירת צידוק הדין

3שאלה

4יש מנהג פה במאלמו שהחברא-קדישא מדליקים הרבה נרות סביב הארון, שש נרות מכל צד, בשעת אמירת צדוק הדין, ואני חושב שמפני שכתוב "נר אלקים נשמת אדם" צריך רק נר אחד כמנהג בהרבה מקומות. מה המנהג הנכון, האם יש לחוש לחוקות הגויים?

5תשובה

6מנהג ישראל להדליק נר קודם יציאת נשמה 1 "מעבר יבוק" שפת אמת (מאמר ב) ,הובא ב"כל בו לאבלות" (פרק א סי' א,יח). , וכן נוהגים להעמיד נר סמוך לנפטר 2 הובא ב"כל בו אבלות" (שם) וכן ב"גשר החיים" (פרק ג, סי' ב,ב). .

7במקורות מצינו למנהג נימוקים והסברים מספר:

81. משום שימור המת 3 גמ' ברכות (נג, ע"א). בדיון על דברי המשנה "אין מברכין על נר של מתים", הובא ב"כל בו" (שם) כביאור למנהג. .

92. משום כבוד המת באדם חשוב

103. בהימנעות מהדלקת הנר כדי שלא יהיה צער למת יש משום חוקות הגויים 4 יעוין בתוספתא שבת (פ"ו, ג, מהדורת ליברמן), "... האומר אל תניחו נר על הארץ שלא יצטערו המתים... הרי זה מדרכי האמורי" .

11ביחס למספר הנרות מצינו מנהגים שונים:

121. נר אחד סמוך לראש הנפטר.

132. נרות מספר סביב גופו - ויש שמדליקין כ"ו נרות סביב כל גופו 5 "גשר החיים" (שם), כנראה בגלל הפסוק "נר ה'" וגמטרית הוי"ה. , כך שריבוי נרות אינו סיבה לחוש לחוקות הגויים.

14אך מכל מקום ראוי לבדוק, אם הצורה המסוימת שהזכרת - שישה נרות מכל צד - מיוחדת לגויים.