שו"ת במראה הבזק חלק רביעי ס

1טולוז, צרפת, מנחם אב, ה'תשנ"ח

2ס. אכילה לצורך לקיחת תרופות מונעות בתשעה באב נדחה.

3שאלה

4יהודי מחברי הקהילה חולה כליות צריך לעבור בדיקה קשה ומסוכנת. כהכנה לבדיקה עליו לקחת כדורים שלש פעמים ביום עם אוכל. מועד הבדיקה בי"ב מנחם אב כך שהשנה בה צמים בי' באב הוא יאלץ לאכול ביום הצום.

5דחיית הבדיקה תגרום לביצועה במועד מאוד מאוחר, דבר שאיננו רצוי מבחינה רפואית.

6כיצד עלי להורות לו לנהוג?

7תשובה

8לפי השאלה, נראה שביצוע הבדיקה במועד זה הוא עניין של פיקוח נפש. אי לכך, מניעת תופעות-לוואי מסוכנות העלולות להיווצר כתוצאה ממנה, נחשבת אף היא לפיקוח נפש, ועל כן עליו לאכול בתשעה באב, ומה גם שהשנה הצום נדחה, ובצום זה יש קולות לעומת תשעה באב רגיל 1 שו"ע אורח חיים (סי' תקנט סעיף ט) ו"ביאור הלכה" (שם) בשם "שבות יעקב". .

9יחד עם זאת יש להקפיד על כללים מספר, חלקם רלוונטיים רק בשנה זו, וחלקם כלליים:

101. על החולה להבדיל לפני שיאכל, ואם צריך לאכול רק בבוקר, יבדיל בבוקר 2 "כף החיים" (סי' תקנו סק"ט), ו"שמירת שבת כהלכתה" (ח"ב פרק סב סעיף מו). .

112. בהבדלה לא יברך "על בשמים" 3 "מגן אברהם" (סי' תקנו סק"א) - משום שזהו תענוג להשיב נפש יתירה. "מגן אברהם" (סי' תקנו סק"א) - משום שזהו תענוג להשיב נפש יתירה. .

123. במקרה זה עדיף להבדיל על חמר-מדינה ולא על יין 4 "כף החיים" (סי' תקנו סק"ט), ואם אין לו, יבדיל על יין ויתן לקטן. ועיין "נשמת אברהם" (סי' תקנו) בשם הגר"ע יוסף שחלק. .

134. לא יאכל בשר ולא ישתה יין 5 כדיני תשעת הימים (סי' תקנא סעיף ט). אלא אם כן נזקק דווקא לכך מבחינה רפואית.

145. ראוי שלא יאכל ולא ישתה יותר ממה שצריך על-פי עצת הרופא 6 סי' תקנד סעיף ה. .

156. לא יניח תפילין בבוקר, אבל אם הוא צריך לאכול בצהרים, יניחן מיד אחרי חצות, ופעם נוספת במנחה 7 עיין "שמירת שבת כהלכתה" (ח"ב סי' סב סעיף מו ובהערה קח שם). .