שו"ת במראה הבזק חלק רביעי צג

1ונציה, איטליה, אייר, ה'תשנ"ח

2צג. פדיון הבן לבנה של בת כהן שאביו אינו יהודי

3שאלה

4בן של בת כהן שילדה ילד לאינו יהודי, הילד כיום בן 9, האמא שואלת האם בנה חייב בפדיון הבן.

5האם היא חייבת, לפדותו והאם יש על הבן אי אלו חיובי כהונה.

6אם האמא איננה חייבת האם הבי"ד או הרב המקומי חייבים לפדותו.

7ואם הם אינם חייבים, האם על הילד לפדות עצמו כשיגיע לגיל חיוב במצוות.

8תשובה

91. הבן חייב בפדיון 1 בכורות (מז ע"א), שו"ע יורה דעה (סי' שה סעיף יח). .

102. האם אינה חייבת לפדות את בנה 2 קידושין (כט ע"א), שו"ע יורה דעה (סי' שה סעיף ב). .

113. הבן אינו כהן ולא חלל - אלא ישראל 3 שו"ע אבן העזר (סי' ז סעיף יב). [ואם יש לאם בנות מן הגוי, הן פסולות לכהן] 4 שם (סי' ד סעיף ה) ו"בית שמואל" (שם, סק"ב וסעיף יט). .

124. לרוב הדעות אין מוטלת חובה על בית-דין לפדות את הבן 5 עיין קידושין (כט ע"א), שם לומדת הגמרא שבית-דין חייבים למול קטן, אם אביו לא מל אותו, מן הפסוק "הִמול לכם...", אך לגבי פדיון-הבן אין לימוד כזה, עיין שו"ת "יביע אומר" (חלק ח' יורה דעה סי' לא סעיף ה). אך ה"חתם סופר" (חיו"ד סי' רצז) סובר שמצוה על בית-הדין לפדותו כמו שמצוה עליו לדאוג למילתו. .

135. במקרה דומה פסק הרב ישראלי 6 כדעת הש"ך (שו"ע יורה דעה סי' שה ס"ק יא וכ') ועיין "נקודות הכסף" שם באורך, וכן נפסק בהגר"א (שם ס"ק יז), וכן פסק הרב א"י הכהן קוק "דעת כהן" (סי' קפו) ועוד פוסקים, עיין "במראה הבזק" (ח"ב סי' פט). ואמנם זה שלא כדעת רמ"א (שם סעיף י) והט"ז (שם ס"ק יא) ועוד פוסקים. שיפדוהו ע"י בית-דין באופן הבא: יושיבו בית-דין של ג' ויזכו לקטן מעות על מנת 7 בתנאי של "על מנת", או "מעכשיו" - אם. שיפדוהו בהן, ואחר-כך יפדוהו במעות אלה. והפודים יכולים לברך את שתי הברכות, וטוב שיביאו פרי חדש לברכת שהחיינו.

146. הואיל ובמקרה שלנו הילד כבר בן תשע, והואיל ו"מצוה בו יותר מבשלוחו", הרי אם יש סיכוי סביר שיפדה עצמו כשיגדל, אפשר לפדותו עכשו על תנאי 8 "חמדת שלמה" (סי' לא, הובאו דבריו ב"פתחי תשובה" שם ס"ק טז). , דהיינו יזַכו לקטן מעות כנזכר בסעיף ה', וכשיפדוהו בית-דין של ג', יאמרו שהפדיון חל רק על מנת7 שהקטן לא יפדה עצמו כשיגדל. אבל אם יפדה עצמו כשיגדל, כי אז הפדיון הנוכחי אינו חל 9 במקרה זה אפשר לתת את הפדיון לכהן במתנה על מנת להחזיר, המועילה, כמו שכתוב בקידושין (ו ע"ב) ובשו"ע יורה דעה (סי' שה סעיף ח), והכהן יחזיר אותן המעות. , ויפדוהו עכשו בלא ברכה, וכשיגדל 10 גדול הוא בן י"ג שנים ויום אחד שהביא שתי שערות, והילד יבדוק את עצמו בעניין זה. , יפדה עצמו ויוכל לברך את שתי הברכות.