שו"ת במראה הבזק חלק רביעי צח

1ונציה, איטליה, תמוז, ה'תשנ"ח

2צח. דין מי שאמו נכריה ואביו יהודי שגויר בילדותו ואח"כ בזמן השואה האב השתמד עם בנו הקטן ועכשיו רוצה לחזור ליהדות.

3שאלה

4בן של יהודי שנולד מנכריה שבהולדו גויר על דעת אביו מל וטבל.

5לאחר מכן בגיל 9 (בזמן חוקי הגזע באיטליה) אביו השתמד וטבל גם אותו בכנסיה ר"ל.

6היום בגיל 65 הוא רוצה להתגייר, אישתו הנוכריה איננה רוצה להתגייר וכן ילדיו ממנה.

7האם הוא חייב בגיור מחדש, ואם כן האם מותר לגייר במצב הנוכחי?

8תשובה

9מי שגויר בקטנותו, יכול למחות משהגדיל 1 מס' כתובות (יא ע"א), שו"ע יורה דעה (סי' רסח סעיף ז). , אלא אם כן נהג מנהג יהדות משהגדיל, שאז אינו יכול למחות עוד 2 בגמרא שם וכפירוש תוספות, רא"ש ור"ן, ובשו"ע (שם סעיף ח). , וודאי שמי שהוטבל לנצרות כבר בעודו בגיל תשע, לא נהג מנהג יהדות משהגדיל.

10אמנם, בנדון דידן יש להסתפק, שהרי אביו השתמד בזמן חוקי הגזע, ומכיוון שעשה כן מאונס גמור, אולי אין בהטבלת הבן לנצרות משום המרה, ועל כן אין באי-קיום המצוות מצד הבן משום מחאה.

11בכל מקרה ברור שכיהודי לא יוכל להמשיך לחיות עם אשתו הגויה בשום אופן.

12על כן נראה שאם הוא רוצה להמשיך לחיות עם גויה זו, מוטב שלא יתגייר, שכן יתכן, שדינו כגוי, כנ"ל, ועדיף שיחיה גוי עם גויה, מאשר שיחיה כיהודי עם גויה, חלילה.

13אמנם, אם הוא רוצה ביהדות עד כדי כך שהוא מוכן - כחלק מקבלת עול מצוות - לעזוב את אשתו הגויה או לגיירה כדת, כי אז ראוי לגיירם, אותה בגיור גמור ואותו משום הספק הנ"ל, לחומרא.