שו"ת במראה הבזק חלק שישי פ

1ניו יורק, ארה"ב, ניסן תשס"ד

2פ. מכירת ביציות של אישה הזקוקה לכסף

3שאלה:

4האם מותר לאישה למכור ביצית שתושתל אחר-כך (בהפרייה חוץ-גופית) בגויה עקרה, והוולד יהיה שלה? משלמים על כך כ-9,000$ והשואלת צריכה את הכסף לפרנסת ביתה. האם יש חילוק אם היא נשואה או פנויה? האם חל על הנולד דין ישראל? האם יהיה הבדל אם הקונה תהיה יהודייה? הכול נעשה בצניעות ובסודיות.

5תשובה:

6במכירת ביצית יש כמה בעיות:

7א. יש מחלוקת בפוסקים, אם הוולד מתייחס אל בעלת הביצית או אל היולדת 1 עיין במאמרו של מרן הגר"ש ישראלי ב"חוות בנימין" (ב סי' סח) ועוד עיין ב"תחומין" (ה) במאמריהם של הגרז"נ גולדברג והרב אברהם יצחק הלוי כלאב, ב"תחומין" (ז) במאמרו של הרב עזרא ביק וב"תחומין" (טז) במאמרו של הרב יעקב אריאל בנושא. . לפי השיטה שבעלת הביצית היא האם, אסור למכור ביצית לגויה בעד כל הון שבעולם, מאחר שמוציאים יהודי לתרבות רעה. ומאחר שאין הכרעה בשאלה מי האם, יש לחשוש לשיטה זו.

8ב. גם לשיטה שהוולד מתייחס אחר היולדת, יש כאן בעיה דומה לבא על הגויה "ובעל בת אל נכר", דהיינו שמהביצית שלה מגדלים גויים 2 הערת הגרנ"א רבינוביץ'. ועיין ברמב"ם (איסורי ביאה פרק יב הל' א-ח). ואף שאין זה ממש אותו עניין, מכל מקום נראה לדמותו מבחינה רעיונית. .

9ג. במכירה ליהודייה יש גם בעיה, כיוון שלא מתנהל רישום של המוכרות והיולדות, ויש חשש שבעתיד תיווצרנה בעיות נישואין בין אח לאחות וממזרים חלילה, ודבר זה נאסר במפורש מדרבנן, משום "פן תזנה הארץ" 3 יבמות (לז ע"ב), הרמב"ם (איסורי ביאה פרק טו הל' כט; פרק כא הל' כט) ושו"ע (אבה"ע סי' ב סע' יא). אפילו בארץ עדיין לא הוסדר סופית עניין רישום הפונדקאיות ובעלות הביצית, וקל וחומר בארה"ב. הערת מערכת- עיינו שו"ת במראה הבזק ח"י שם תופיע תשובה חדשה הלוקחת בחשבון את נושא ההסדרה בחקיקה במדינת ישראל של נושא זה. .

10ד. אם משתמשים בגירוי הורמונלי כדי להגביר את פעולת הביוץ, יש בכך לקיחת סיכון בהווה והגברת סיכונים בעתיד, אך נראה שמצד זה אין לאסור במקום דוחק כלכלי 4 מותר לאדם לקחת סיכון מסוים לצרכי פרנסה, עיין בבבא מציעא (קיב ע"א): "עלה בכבש ונתלה באילן" וברש"י (שם), והדברים מפורשים. .