שו"ת במראה הבזק חלק שביעי סז

1ניו יורק, ארה"ב, שבט תשס"ט

2סז. השתתפות פעילה בחתונה של גויים

3שאלה: ידידים שלי, האיש בן לאב יהודי והאשה איננה יהודייה, מעוניינים להתחתן. מפאת מוצאו היהודי של הבעל, הזוג מעוניין לשלב בחתונתו אלמנטים מדתות שונות, כולל "שבע ברכות".

4הזוג פנה אלי כדי שאהיה שותף בטקס.

5האם מותר לי להשתתף בחתונה? האם מותר לי לארגן את הצד "היהודי" בטקס?

6תשובה:

7א. ההשתתפות בחתונה מותרת. יש לעודד גם אינם יהודים להתחתן על-פי החוק המקובל במקומם 1 שהרי גם בין אינם יהודים התורה אסרה "אשת איש" כמבואר בסנהדרין (נז ע"ב) .

8ב. יש להיזהר מלאכול בסעודה 2 ראה שו"ת "במראה הבזק" (ו תשובה סא) שאסור, אף אם האוכל כשר, אך לשתות משקאות כשרים מותר. .

9ג. יש לוודא שאין מרכיבים של עבודה זרה בטקס.

10ד. אין זה מן הראוי שאתה או יהודי אחר יארגנו את הצד היהודי בטקס 3 הוראת הרב רבינוביץ', מחשש שהוספת תוכן יהודי לטקס תגרום בעתיד למסקנה שהחתן יהודי. .

11ה. אין איסור שלפני הטקס תלמד את החתן, או גוי אחר, לומר שבע ברכות 4 ראה שו"ת "במראה הבזק" (ו תשובות כט-ל), שמותר לגוי להתפלל כיהודי, אך יש להיזהר שלא יאמר דברי שקר. בשבע ברכות אין מילים המהוות בעיה של אמירת שקר אם גוי יאמר אותם. אם אכן אתה מלמד את החתן, יש להדריך אותו להימנע מלשלב מרכיבים של עבודה זרה בטקס, כדברי הרמב"ם (ספר המצוות עשה ג ע"פ תרגום הרב קאפח), שבכלל מצות אהבת ה': "שנקרא את כל בני האדם לעבודתו יתעלה ולאמונה בו". , אך אסור ליהודי לברכן, כיוון שהן ברכה לבטלה.