בעל שם טוב על התורה, עקב כד
בעל שם טוב על התורה · Ba'al Shem Tov, Eikev 24
Open in the reader →1טעם למדת אהבה ויראה, מפני שאם לא היה לאדם כי אם האהבה של השם יתברך, היה האדם רגיל תמיד עם השם יתברך, וגם היה נטבע באדם אהבה ונעשה לו טבע, אך מכח היראה שעמה הוא ירא לגשת: (צוואת הריב"ש דט"ז ע"א, לקוטים יקרים ד"ד ע"ב).