ברטנורא על משנה כלים ו:ב

1האבן שהיה שופת עליה ועל התנור. והאבן מחוברת בטיט:

2עליה ועל האבן. היינו אחת בטיט ואחת שלא בטיט:

3ועל הסלע. המחובר מששת ימי בראשית:

4טהורה. דכתיב יותץ טמאים הם, את שיש לו נתיצה יש לו טומאה, את שאין לו נתיצה אין לו טומאה. מכאן אמרו, אבן שהיה שופת עליה ועל התנור, עליה ועל הכירה, עליה ועל הכופח, טמאה, מפני שיש להן נתיצה. עליה ועל האבן, עליה ועל הסלע, עליה ועל הכותל, טהורה, מפני שאין להן נתיצה:

5כירת הנזירים. לבשל שלמי נזיר שלוקח מהן הכהן הזרוע בשלה:

6כירת הטבחים. שמוכרים לרבים, ומסדרים הרבה אבנים זו אחר זו ושופתין עליהן קדירות הרבה, שנמצאת אבן אחת לשתי קדירות, וכשנטמאת האחת האחרות טהורות מידי דהוה אקלמרין המתואמות דתנן לעיל בפרק ב [משנה ז׳] שאם נטמאה אחת מהן לא נטמאו כולן: