ברטנורא על משנה נדרים ח:ב

1עד הפסח אסור עד שיגיע. דבלשון בני אדם, עד ולא עד בכלל:

2עד שיהא, אסור עד שיצא. דמשמע כל זמן שהוא הווה:

3עד לפני הפסח ר״מ אומר אסור עד שיגיע. דלא מעייל אינש נפשיה אספיקא, ודבר המבורר לקרות פני הפסח קאמר, והיינו עד שיגיע. ורבי יוסי סבר, מעייל אינש נפשיה לאסור בכל מה שיוכל להסתפק. והלכה כר׳ יוסי: