ברטנורא על התורה, ויקרא כא:יד
ברטנורא על התורה · Bartenura on Torah, Leviticus 21:14
Open in the reader →1חללה שנולדה מפסולי כהונה קשה דלעיל פירש וכן שנתחללה מן הכהונה פי' ביאת אחת מהפסולין והכא לא פירש כולה וי"ל דהכא לא חזר ופירש חללה שנולדה מפסולי כהונה אלא כדי לישב מה טעם כתב לעיל זונה קודם חללה והכא כתבה אחר חללה ולכך אמר חללה שנולדה מפסולי כהונה שלא נעשה פסול בגופה דומייא דאלמנה וגרושה אבל לעיל סמכי גבי זונה שנעשה פסול בגופה וגרושה וזונה אמאי אצטריכו למיכתב גבי כהן גדול ומה טעם חלק בגרושה מזונה וחללה גבי כהן הדיוט וכתב וגרושה מאישה כולהו דריש להו במסכת קדושין והכי איתא התם פרק עשרה יוחסין אמ' רבא מינא הא מלתא דאמור רבנן אין חללה אלא מאיסורי כהונה דתניא לא יאמר גרושה בכהן גדול ותיתי לי' בק"ו מכהן הדיוט דאמינא השתא לכהן הדיוט אסירא לכהן גדול מבעייא ולמה נאמר לומ' לך כשם שחלוקה גרושה מזונה וחללה בכהן הדיוט כך חלוקה בכהן גדול כלומ' שאם בא על אשה שהיא גרושה וזונה וחללה שחייב עליה משום ג' שמות גרושה וזונה וחללה שהרי חלק הכתו' גרושה וכתב ואשה גרושה מאישה לבד והוא הדין לאחרות הכי נמי בכהן גדול וקא פריך פשיטא מגרע גרע ומשני אלא כשם שחלוקה גרושה מחללה זונה בכהן הדיוט כך אלמנה חלוקה מגרושה וחללה זונה מכהן גדול חללה אין חללה אלא מפסולי הכהונה זונה נאמ' כאן זונה ונאמ' להלן זונה מה להלן זרעו חולין אף כאך זרעו חולין הכי אית' התם בגמרא. מהר"ר: