ברטנורא על התורה, במדבר טז:ד
ברטנורא על התורה · Bartenura on Torah, Numbers 16:4
Open in the reader →1ויפול על פניו מפני המחלוקת שכבר זה בידם סרחון רביעי. קשה למה תפש רש"י בזה ב' טעמים האחד מפני המחלוקת והשני שכבר זה בידם סרחון רביעי היה די לו באחד מהם. ועוד קשה איך אמר שכבר זה בידם סרחון רביעי הא בפ' לעיל כתיב וינסו אותי זה עשר פעמים והרי זה סרחון י"א. וי"ל דהכי קאמר רש"י מפני שבמחלוקת זה בידם סרחון רביעי כלומ' בעסקי המחלוקת זה היה הרביעי שאלו היה מחטא המחלוקת ולא הי' רביעי. או שהיה רביעי ולא היה בו מחלוקת לא היה נופל על פניו אבל הכא שניהן בו וזהו שאמר אח"כ חטאו בעגל שהיה בו מחלוקת שנהרג בו חור. ויחל משה מפני שלא היה אלא חטא ראשון של מחלוקת חטאו במתאוננים שהיה שם מחלוקת על השכינה ויתפלל משה שלא היה רק חטא שני של מחלוקת חטאו במרגלים שהיה שם מחלוקת שבקש לרגום יהושע וכלב ויאמר משה ושמעו מצרים שלא היה אלא חטא שלישי של מחלוקת אבל מחלוקתו של קרח שהיה חטא רביעי של מחלוקת נתרשלו ידיו וכו'. משום דכתיב בהו בלבור על שלשה פשעי ישראל ועל ארבעה לא אשיבנו לכך נתרשלו ידיו בסרחון רביעי וגם שהיה של מחלוקת שהוא דבר גדול כדפי' רש"י בסמוך נוטריקון מכה חרון לקוי קללה וכו' ולא אמר שזה בידם סרחון רביעי אלא לענין המחלוקת בלבד וכדפרישנא אמנם לפי מה שאמר רש"י ד"א בסדר אלה הדברים וחצרות מחלוקתו אין לפרש כן שהרי כתיב ואחר נסעו העם מחצרות ויחנו במדבר פארן שמשם נשתלחו מרגלים ואם כן מחלוקתו של קרח קודם למרגלים: