באר שבע כט
באר שבע · Be'er Sheva 29
Open in the reader →1ואשר שאלת ממני דברי מי קיימים במה שכתב הטור א"ח בסימן רי"ט ואם בירך הגומל לחייבים טובות כו' אפילו בפחות מעשרה אין צריך לחזור ולברך דלישנא וצריך לאודויי באנפי עשרה משמע דוקא לכתחילה ובית יוסף כתב עליו אין הדיוק נראה בעיני דאדרבה לישנא דצריך משמע שיש עיכוב בדבר ע"כ נ"ל שהדין עם הטור כי גמרא ערוכה היא דלישנא דצריך משמע דוקא לכתחלה בריש פ"ב דגיטין פריך הגמרא הא תו למה לי הוא תנא ליה חדא זימנא המביא גט ממדינת הים צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם ומשני אי מההיא ה"א צריך ואי לא אמר כשר קמ"ל וכן אשכחן בירושלמי דברכות סוף פרק אין עומדין גבי נשיאות כפים אמר רב חסדא צריך שיהא החזן ישראל והאי צריך נמי משמע דוקא לכתחלה כמו שפירשתי בפרק אלו נאמרין: