בינת אדם, שער בית הנשים לג
בינת אדם · Binat Adam, Shaar Beit haNashim 33
Open in the reader →1תשובה ע"ד דברי ריבות בשעריכם בא' שנקרא בפי כל יהודא ליב דמקצתם אומרים לכתוב רק שם יהודא כמבואר ברמ"א סימן קכ"ט ומקצתם אומרים לכתוב יהודא המכונה ליב:
2אני איני כדאי אך מפני השלום אודיע דברי בקיצור הנה אם יכתבו יהודא המכונה ליב אם כן במה יהיה ניכר לבין אחר שקוראין אותו רק ליב ולכן לא נ"ל בעניי. גם כדעת האומרים שלא לכתוב רק יהודא לא נ"ל כי מה שכתב כמבואר ברמ"א סימן קכ"ט אינני מכיר מקומו:
3דאם כוונתו על רמ"א ססעי' ט"ז שכתב בשם תה"ד כל שם כינוי כו' א"צ לכתוב הכינוי צ"ע דאם כן סותר דברי עצמו מה שכתב תחלה באותו הג"ה על ליאון והרי שם שמו יהודא ליב ועיין בד"מ סימן י"ט ובסי' כ"א מצאתי דמומר כו' ונראה שמזה למדו כו' ועוד דאין דרך לקרותו כו' ועוד שם בשם תה"ד וששמו שמעון בויך כו' דמכ"ז מוכח דלא מיירי אלא בכינוי שאינו שם בפ"ע אבל ליב שהוא שם בפ"ט היינו הדין יהודא ליאון דצריך לכתוב שניהם ונ"ל דיכתוב אנא יהודא ליב בלא דמתקרי ובלא המכונה כמי אסתר פעסליין שכתב רמ"א בתשוב' סי' פ"ד וב"ש ס"ק כ"ד דדוקא אם קורין אותו בשם הכינוי לבד כגון ליב ובס"ת עולה בשם יהודא שפיר כותבין יהודא המכונה דר"ל יהודא הוא שמו אלא שהכינוי שלו הוא ליב אבל כשנקרא בשניהם ל"ש המכונה אלא יכתוב יהודא ליב ואדון השלום ישפיע עליכם שלום: