בינת אדם, שער איסור והיתר כג
בינת אדם · Binat Adam, Shaar Isur Veheter 23
Open in the reader →1(טז) שאלה כשיש דבר בבהמות יש שממהרין לשחוט שלא תמות ומוציאין מרה שהיא נפוחה הרבה ומזה מתים מה דינו:
2תשובה נ"ל פשוט דאם הכיס נפוח לדידן שא"א בקיאין בבשר שהרופא גורדו טרפה דהוי כניקב ואמנם אם הכיס בריא רק שהליחה שבתוכו נהפך למיני עפושים ונרקב נ"ל פשיטא דטרפה דאע"פי דאם נתרוקן הליחה כשר כמו שכתב הפ"ח בשם אה"מ היינו משום דאמרינן דנבלע בכבד אבל כשהליחה נרקב ועיקר טרפות של מרה תלוי בליחה וא"כ גרע מריאה שנשפכה כקיתון ומוח שנתמסמס דהתם אין הטרפות תלוי בהם אלא בקרומים משא"כ במרה שהטרפות תלוי בליחה ואם לא נהפך לעיפוש רק שנתקשה כאבן נ"ל דלפי מה דפסק בש"ע סימן מ"א הכבד שקשה כאבן דטרפה וכתב רוקח שלמד זאת מריאה כמו בריאה שקשה דטרפה ה"ה בכבד וא"כ י"ל דה"ה במרה והגם שהפ"ח חולק גם בכבד וכתב דהיכן מצינו זה כבר כתב התב"ש דכמו בריאה דדמי לאופתא דהיינו בגישתא דטרפה דהוי כנטול וא"כ ה"ה בכבד ואפשר דבמרה גם הפ"ח מודה שהרי יבש הכבד מודה הפ"ח דטרפה דילפינן מריאה כמו בריאה דאמרינן כנטולה דמי כמ"ש הפ"ח שם וא"כ במרה דטבע הליחה להיות נשפך כמים ועתה הוא קשה ה"ז כיבש וטרפה וגם לפי מש"כ הכו"פ דבריאה הטעם דסוף הקרום לפסוק משא"כ בכבד דניקב הקרום כשר ואס כן במרה דניקב הקרום טרפה י"ל דטרפה לכ"ע: