ברכת אשר על התורה, דברים טו:ב
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Deuteronomy 15:2
Open in the reader →1רש"י ד"ה שמוט כל בעל משה ידו, שמוט את ידו של כל בעל משה. ע"כ. לפי פירושו ניתן היה להבין שזוהי מצוות בית־דין שעליו להבטיח שכל בעל משה ישמט ידו, אך דומה שכוונתו לומר כי אלו הם דבריה של השמיטה ("וזה דבר השמיטה"), שהיא עומדת כביכול ומצווה את המלוה: "שמוט את ידך מן החוב ואל תעבדהו עוד!". (פ' ראה תשמ"ח)
2"...לא יִגֹשׂ" וגו'. מתוך ההקשר נראה לי שאיסור זה מיוחד לשביעית הוא, אבל ראוי לבדוק אם אמנם כן הוא. (פ' ראה תשנ"ג) וראה "מנחת חינוך" (מצוה תעו) שכתב: והלאו הזה הוא בשמיטה אבל הלאו התמידי הוא בפרשת משפטים "לא תהיה לו כנֹשה" (שמות כב, כד).