ברכת אשר על התורה, דברים טו:ח
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Deuteronomy 15:8
Open in the reader →1רש"י ד"ה די מחסורו, ואי אתה מצווה להעשירו. ד"ה אשר יחסר לו, אפילו סוס לרכוב עליו וכו'. הדיבור הראשון מוסב על אביון ממש והשני - על עשיר שירד מנכסיו. (פ' ראה תשס"ג, לוזַן, שווייץ)
2רש"י ד"ה לו, זו אשה, וכן הוא אומר "אעשה לו עזר כנגדו" (בראשית ב, יח). ע"כ. (ספרי קטז). כלומר הדאגה לאביון מגיעה עד כדי השגת אשה לו, דהיינו תשלום מוהר, או שמא הכוונה לטורח מציאת שידוך נאות? (פ' ראה תשמ"ט)
3ומכל מקום קשה: (א) מהי הראיה של רש"י (ספרי), והרי "לו" שבספר בראשית מוסב על אדם ולא על אשה; (ב) לא ברור - בשל הקיצור - אם "אשה" שבכאן היא נושא או מושא. (פ' ראה תשנ"ה) באשר לשאלה (א) ראה "באר יצחק", שהיה לומר "אשר יחסר", ומתוספת מילת "לו" דרשו חז"ל שבא לרמוז להשיאו אשה.