ברכת אשר על התורה, דברים כט:ו
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Deuteronomy 29:6
Open in the reader →1רש"י ד"ה ותבאו אל המקום הזה, ...דבר אחר, ...שאין אדם עומד על סוף דעתו של רבו וחכמת משנתו עד ארבעים שנה וכו'. מסתבר שרק אחר ריחוק זמן מקבלים את הדברים בפרופורציה הנכונה. ויפה הערת תוספות יו"ט על המשנה באבות (פ"ה, מכ"א) שמשה אמר כן לישראל במלאת ארבעים שנה למתן תורה. (פ' כי־תבוא תשמ"ב)
2שבע ברכות של חננאל וליאורה שי'
3פרשתנו פותחת במילים "אתם נצבים היום". בפירושו השני למילים "אתם נצבים" כותב רש"י (בפסוק יב): "לפי שהיו ישראל יוצאין מפרנס לפרנס, ממשה ליהושע, לפיכך עשה אותם מצבה" וכו', כלומר מוּשא לפנות אליו. גם אתם, חתן וכלה, יוצאים מפרנס לפרנס - מן ההורים אל עצמכם, אל ביתכם החדש. (מי פרנס על מי? בזאת אין סבא מתערב). מכל מקום, מכיוון שהנכם יוצאים מפרנס לפרנס, שייך לפנות ולדבר אליכם.
4"נצבים" - תהיו נצבים בשתי רגליים על הקרקע, גם אם הראש יגיע לעתים עד השמים, נצבים כבני אברהם יצחק ויעקב, נצבים כמו בני ישראל בסיני כשקיבלו את התורה, נצבים כבני משפחות כשרות בישראל ששמרו על מסורת אבות לאורך הדורות כולם.
5"אַתֶּם" - תוכלו להיות נצבים כמתואר רק אם תהיו אַתם, ולא חיקוי מישהו או משהו אחר, אתם עצמכם, וכמו "היום", המשיכו עד מאה ועשרים שנה מלאות שלום ושלוה ואושר, ודעו כי "לא נפלאת הִוא ממך ולא רחֹקה הִוא. לא בשמים הִוא לאמר מי יעלה לנו השמימה ויקחה לנו וישמִענו אֹתה ונעשנה... כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך לעשֹׂתו". (פ' נצבים וילך תשס"ד)