ברכת אשר על התורה, דברים לג:יג
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Deuteronomy 33:13
Open in the reader →1"וליוסף אמר" וגו'. רק עתה אני שואל: למה אין משה רבנו ע"ה מברך את אפרים ומנשה בנפרד, וכפי שהבטיח יעקב אבינו לאביהם (בראשית מח, כ ורש"י שם). ניחא שיעקב ברך את יוסף (שם מט, כב), כי שם לא מדובר בנחלה, אבל כאן, כשנחלותיהם של השניים היו נפרדות זו מזו, בוודאי שייכת ברכה נפרדת לכל אחד מהם. ועוד: רש"י (ד"ה מברכת ה' ארצו) מדבר ב"ארצו של יוסף", אף על פי שנחלות שני השבטים היו נחלות נפרדות. (פ' וזאת־הברכה, למחרת יום הכפורים תשס"א) הערת הרב איתן שנדורפי שי': עיין ברמב"ן (לפסוק ו). לדבריו, תמיד שומר הכתוב בהזכירו את שבטי יה על היותם י"ב שבטים. כאן רצה משה שלוי יתברך, לכן הושמט שמעון. ואמנם הוזכר יוסף לבדו בראש הפסוק, אבל בסופו נזכרו שני בניו אפרים ומנשה: "והם רבבות אפרים והם אלפי מנשה", ונחשב הדבר כאילו נמנו כשני שבטים.