ברכת אשר על התורה, שמות ב:יז

1"ויבאו הרעים" . ה"א־הידיעה קצת קשה לי, שהרי לכאורה אין כאן רועים ידועים. (פ' שמות תשל"ט)

2וצריך לומר שאמנם היו הרועים ידועים, אלה שהיו מציקים להן לבנות יתרו עד כה. (פ' שמות תשס"ד, במלון הוד בים המלח)

3"...ויגרשום... ויושען... צאנם". השינוי מכינוי לשון זכר לנקבה ושוב ללשון זכר תמוה, גם אם נאמר שלא תמיד הכתוב מקפיד בכגון דא. (פ' שמות תשמ"ט) וראה ראב"ע ורש"ר הירש על אתר.

4"ויקם משה ויושען". ואין הכתוב מפרט, כיצד הושיען, אם כמו שהציל את העברי מיד המצרי (פסוק יב), ואם באופן אחר. (פ' שמות תש"ס) ור"ע ספורנו ביאר: בהיות שני בעלי הריב נכרים לא התעורר להנקם, גם לא הקפיד לישר ארחותם בתוכחות מוסר, רק קם להושיע את העשוקים מיד עושקיהם.