ברכת אשר על התורה, שמות כו:יד
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Exodus 26:14
Open in the reader →1רש"י ד"ה מכסה לאהל, ...עשה עוד מכסה אחד של עורות אילים מאדמים, ועוד למעלה ממנו מכסה עורות תחשים... אלו דברי רבי נחמיה. ולדברי רבי יהודה מכסה אחד היה וכו'. והוא על־פי שבת כח ע"א. והנה כדעת רבי נחמיה משמע כאן ולהלן (לו, יט; לט, לד), ואילו כדעת רבי יהודה משמע מלהלן (לה, יא; מ, יט) וגם מבמדבר (ד, כה). ומעניין שבגמרא שבת מובאת מחלוקתם בלא כל התייחסות לכתובים, ואולי זה משום שיש כתובים לכאן ולכאן. וראה מה שכתבתי בספר במדבר (ג, כה). (פ' פקודי תשמ"ט, ויקהל־פקודי תשנ"ג, במדבר תשס"ב)
2כאן מביא רש"י מחלוקת התנאים ממסכת שבת, ואילו להלן (לה, יא ד"ה ואת מכסהו) הוא מפרש חד וחלק כדברי רבי יהודה, וכבר הערנו על תופעה זו שברש"י. (פ' ויקהל־פקודי תשנ"ו)