ברכת אשר על התורה, שמות לח:כה
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Exodus 38:25
Open in the reader →1ב"דעת זקנים מבעלי התוספות" ישנה השוואה נפלאה בין מעשה בראשית ומעשה המשכן, וכה דבריו: בא וראה כמה חביב המשכן שהוא כנגד ברייתו של עולם. כיצד? ביום הראשון: "בראשית... את השמים" וכתיב "נוטה שמים כיריעה", וכנגדן במשכן "ועשית יריעות עזים". בשני: "יהי רקיע... ויהי מבדיל" וכנגדו במשכן "והבדילה הפרכת לכם". בשלישי: "יקוו המים" וכנגדו "ועשית כיור" ששם המים מכונסים. ברביעי: "יהי מאורות" וכנגדו "ועשית מנורת זהב". בחמישי: "ישרצו המים ועוף יעופף" וכנגדו "והיו הכרובים פורשי כנפים". בששי: נברא אדם וכנגדו "הקרב אליך את אהרן אחיך". בשביעי: "ויכלו" וכנגדו "ותכל". ולשם כתיב "ויברך אלהים" וכנגדו "ויברך אותם משה". לשם כתיב "ויקדש אותו" וכנגדו "וימשח אותו" וכו'. (פ' ויקהל־פקודי תשל"ט)
2והוסף לכך דברי רש"י לויקרא (ב, יג ד"ה מלח ברית), שהברית כרותה למלח מששת ימי בראשית, שהובטחו המים התחתונים ליקרב במזבח במלח ובניסוך המים בחג. (פ' ויקהל־פקודי תשמ"ח)