ברכת אשר על התורה, שמות ח:ז
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Exodus 8:7
Open in the reader →1"וסרו הצפרדעים ממך ומבתיך ומעבדיך ומעמך" וגו'. אין כאן חזרה מדויקת על האמור למעלה (ז, כח-כט), וגם אין הסדר מתאים לדברי רש"י שם (כח) ד"ה בביתך שכתב: בביתך - ואחר כך בבתי עבדיך, הוא התחיל בעצה תחילה... וממנו התחילה הפורענות. ע"כ. לפי דברי רש"י אלו היו הצפרדעים צריכות לסור ממנו־מפרעה לאחרונה. אלא נראה שתשובת משה זו היא על בקשת פרעה "ויסר הצפרדעים ממני ומעמי" (פסוק ד) ומשה מפרט ומחזק הבטחתו בארבע לשונות. (פ' וארא תשמ"ז)
2"...רק ביאר תשארנה". וקשה לי, בציווי למשה רבנו ע"ה נאמר "נטה את ידך... על הנהרת על היארים ועל האגמים", כלומר שהצפרדע תעלה מכל מקווי המים, ואם לא מכולם, כדברי ראב"ע שם, הרי מרובם. מה עניין יש בהישארותן ביאור בה"א־הידיעה בלבד, ולא במקומות הימצאותן הטבעית? (פ' וארא תש"ס) ולפי המדרש (שמות רבה י, ב) שרץ היאור צפרדעים כדי להראות לפרעה מיהו השולט ביאור, שהרי המצרים היו עובדים לנילוס (ראה למעלה ז, יז רש"י ד"ה ונהפכו לדם). לפי זה באה הישארותן דווקא ביאור להזכיר מיהו השליט ביאור.