ברכת אשר על התורה, בראשית יז:יז
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Genesis 17:17
Open in the reader →1רש"י ד"ה ויפל אברהם על פניו ויצחק, זה תרגם אונקלוס, לשון שמחה וחדי וכו' . וכיוון שפירש כך, צריך רש"י להמשיך ולפרש "הלבן" וגו' כשאלה ריטורית, וזה אפשר. ברם, קשה הרבה יותר הוא פירושו "לו ישמעאל" הנובע גם הוא ואף מתחייב מפירושו כאונקלוס כאן. (פ' לך תשס"א)
2רש"י ד"ה הלבן, יש תמיהות שהן קיימות, כמו וכו'. כלו' יש להבחין בין שאלה על מנת לקבל תשובה ובין שאלה ריטורית, או הבעה מעין: האמנם זה כך! (פ' לך תשנ"א)
3רש"י ד"ה וקראת את שמו יצחק, ...וי"א על שם העשרה נסיונות וכו'. והרי לפחות הנסיון העשרי - ענין העקידה - עדיין לא היה. (פ' לך תשנ"א)