ברכת אשר על התורה, בראשית כה:כו
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Genesis 25:26
Open in the reader →1רש"י ד"ה ואחרי כן וגו', ...צא ולמד משפופרת שפיה קצרה, תן בה וכו'. ספק רב אם תיאור זה תואם את המדע הביולוגי, ואם המשל נופל על הנמשל. (פ' חיי תשמ"ח)
2"ויצחק בן ששים שנה בלדת אתם". בשבת שאלני יהודי טוב, מה עשה יצחק בעשרים שנה אלה בין נישואיו להולדת בניו. ומאוד נתאכזב כשאמרתי לו, שאני מניח שלא ישב בכולל ולמד תורה, אבל עסק בחקלאות. והראיות - (א) בשעת הרעב (כו, א) הוא עוזב את מקומו, ואלו היה חי מתבואה קנויה (חייו תלוים לו מנגד), לא היה צריך לעזוב אלא לשלם יותר ביוקר. (ב) גם לאחר מכן (כו, יב) "ויזרע יצחק... וימצא מאה שערים". (פ' חיי תשנ"ג)
3וראיה שיצחק היה מעורב בעשייה החומרית אפילו בימי אברהם אפשר למצוא בעובדה שזכר את הבארות שחפר אברהם על מיקומן המדויק, ראה להלן (כו, טו-יט). (פ' תולדות תשנ"ד) אך ר' בראשית רבה (נו, יא): "וישב אברהם אל נעריו (כב, יט) - ויצחק היכן הוא? שלחו אצל שם ללמוד ממנו תורה, כך אמר אברהם, כל מה שבא לידי אינו אלא בשביל שעסקתי בתורה ובמצוות, ולפיכך איני רוצה שתזוז מזרעי לעולם...". ור' יומא כח ע"ב: "אמר ר' חמא בר' חנינא מימיהן של אבותינו לא פרשה ישיבה מהם - היו במצרים ישיבה עמהם... היו במדבר ישיבה עמהם... אברהם אבינו זקן ויושב בישיבה היה... יצחק אבינו זקן ויושב בישיבה היה... יעקב אבינו זקן ויושב בישיבה היה...".
4רש"י ד"ה ויקרא שמו יעקב, הקב"ה. ד"א, אביו קרא לו יעקב וכו' . וזכורני שראיתי, שמי שה' קרא לו שם, אין שמו משתנה, אבל לא זכור לי, מי והיכן ומ"מ צ"ל שלפי האומר כך, יצחק קרא לו שם. (פ' תולדות תש"ן) ור' משכיל לדוד שמה שהוסיף רש"י דבר אחר הוא משום שהוקשה לו על ביאורו הראשון שהקב"ה שינה שמו של יעקב לישראל (לה, י).
5רש"י ד"ה בן ששים שנה, ...ושפחה לא רצה לישא לפי שנתקדש בהר המוריה להיות עולה תמימה. ע"כ. וקצת קשה - כלום אין זה הגיוני להתפלל תחילה, ולא לקחת שפחה בלי להשתדל בתפילה? (פ' תולדות תשמ"ט) ור' מש"כ למעלה (פס' כא).