ברכת אשר על התורה, בראשית כה:ו
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Genesis 25:6
Open in the reader →1רש"י ד"ה הפילגשים, חסר כתיב, שלא היתה אלא פילגש אחת. ע"כ. ודברי שפתי חכמים (ק) אינם נראים, וצריך לבדוק אצל מפרשי בראשית רבה, שם מקורו של רש"י, כמסומן. (פ' חיי תשמ"ט)
2ראה בראשית רבה (סא, ד) וראה "מנחת שי" על אתר ולפ' בא (שמות י, יב) הקובע שבמקומות רבים יש מחלוקת בין הגמרא (או המדרש) לבין המסורת. (פ' חיי תש"ן) ור' שבת נה ע"ב בתוס' ד"ה מעבירם ובגליון הש"ס שם שמנו מקראות שבתורה שמסורת הספרים שבידינו חלוקה על דברי הגמרא. ור' בית יוסף על טור יו"ד סימן ער"ה.
3וראה בחומש "תורת חיים" על אתר הע' 76 שצריך היה להיות "הפלגשיים" בשתי יודי"ן - יו"ד אחת לסימן הייחס ויו"ד שניה לסימן הריבוי. (פ' חיי תשנ"ז)
4שם. ...היא הגר היא קטורה. וקשה לי, והרי למעלה (כד, סב) אמר רש"י ד"ה מבוא באר לחי רואי שהלך (יצחק) להביא הגר לאברהם אביו שישאנה, ואם כן אינה פילגש. ור' משכיל לדוד שרש"י סובר שגם פילגש נישאת על־ידי קידושין אלא שאין לה כתובה.
5רש"י ד"ה נתן אברהם מתנות, פירשו רבותינו וכו'. וקשה לי, והרי לפי המאמר הקודם אין "בני הפילגשים" כלל, שהרי כל המנויים כאן נולדו לו מקטורה, היא הגר, אחרי נישואיו עמה. ואף אם תאמר ששני המדרשים חולקים זע"ז, מ"מ קשה, במה ישמעאל עדיף עליהם, שאותם - ולא אותו - שלח מפניו. ור' אור החיים הק' על אתר. (פ' חיי תשמ"ז)
6שם. ...ד"א מה שניתן לו על אודות שרה וכו' . וקשה לי, כלום שמר על בעלי־החיים הללו ועל צאצאיהם בנפרד במשך כל השנים הללו? לשם מה? מהי כוונת הדרשן בזה - עד כמה צריך להתרחק ממתנות? ממתנות גוי? צריך למצוא את מקורו של רש"י ולבדוק. (פ' חיי תשנ"ד)
7"...וישלחם מעל יצחק בנו" וגו' . ראה רד"ק ד"ה ולבני הפילגשים, ששלח גם את אנשי ביתו, כלו' כל הנפש שעשו בחרן, וכל זה כדי שלא יטריחו על יצחק ולא יריבו בעסקי הירושה. והדבר תמוה - במקום לפתח קהילה גדולה של מאמינים, הוא מפזר אותם, וכל זה כדי שלא יטריחו ולא יריבו? (פ' חיי תשנ"ג)