ברכת אשר על התורה, בראשית כח:ה

1רש"י ד"ה אם יעקב ועשו, איני יודע, מה מלמדנו. ע"כ. ואולי אפשר לומר שהדברים קשורים לדברי הגמ' (ב"ב קי ע"א) "רוב בנים דומין לאחי האם", שהרי יעקב יצא לעסקי שידוכין, והיה צריך לשכנע שיש ענין לקחת אשה מבנות לבן חרף העובדה שמשני בני יצחק - אחד דומה ללבן, ומה אפוא העסק הגדול לקחת מבנותיו, ואין יודעים דבר על בניו וטיבם, שהרי אלה - ראה להלן (ל, לה ו-לא, א) - נולדו רק מאוחר יותר, כדברי רש"י ל, כז ד"ה נחשתי. יצחק אם־כן נטל על עצמו סיכון גדול בקחתו את רבקה אחות לבן לאישה, ואמנם יצא ממנו עשו, הוא שולח את יעקב לאותה המשפחה, שהיא כנראה הרע במיעוטו בהשוואה לבנות כנען ובנות חת. (פ' תולדות תשמ"ז)

2ויתכן שהכתוב רוצה לומר בפשטות שעם כל מה שעשתה, לא פסקה רבקה לאהוב את שני בניה. וכאמור קודם (כז, מה) "למה אשכל גם שניכם ביום אחד". (פ' ויצא תשנ"ח)

3ור' הע' 23 לרש"י בחומש תורת חיים ור' חזקוני על אתר שכתב: הוצרך ליכתב שלא תתמה איך יצא רשע כעשו משני צדיקים כמו יצחק ורבקה. (פ' תולדות תשס"ב) ור' רמב"ן על אתר.