ברכת אשר על התורה, בראשית לא:נג
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Genesis 31:53
Open in the reader →1רש"י ד"ה אלהי אביהם, חול. ע"כ. ד"ה זה הוא המשך שני הדיבורים הקודמים, שבהם רש"י אומר ששם אחד הוא קודש ואחד חול. ומכיוון שתיבת "אביהם" מוסבת על אברהם ונחור, קשה למה תיבת "אלהי" תהא חול, כלו' צדו של נחור יגבור. (פ' ויצא תשמ"ח) ור' באר יצחק ש"אלהי אביהם" אין הכוונה "אלהי אברהם ונחור", כי אין מסתבר שהתורה תכלול קודש בחול. על כרחך הכוונה ל"אלהי אביהם של אברהם ונחור" הלוא הוא תרח, וכיון שהיה עובד עבודה־זרה עד סוף ימיו, הרי ששם זה הוא חול.
2וראוי לבדוק להלכה. (פ' ויצא תשנ"א) ור' קסת הסופר חלק ב' על פסוקנו ששֵם זה נשאר בספק ובחלק א' סי' י אות ז כתב שבמקום ספק צריכין לקדש על תנאי דהיינו שיאמר הנני כותב לשם קדושת השם אם הוא קדוש.
3ועתה קשה לי, מדוע לבן חוזר אל דור הזקנים, ולא אל יצחק ואל בתואל, והרי אין להניח שידע את דברי המדרש לפס' מב ומשכ"ש. (פס' ויצא תשס"ה) ור' רד"ק שהזכיר לבן רק את אברהם ונחור לפי שהם היו נודעים ומפורסמים בגדולה.