ברכת אשר על התורה, בראשית מב:ג
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Genesis 42:3
Open in the reader →1"וירדו אחי יוסף עשרה" וגו'. אמנם חייבים היו לרדת כולם, אך זאת הרי לא ידעו ומהו אפוא ההסבר הרצוינאלי של ירידת כל העשרה, במקום שִיגור אחד עם קבוצת עבדים? (פ' מקץ תשנ"ג) ור' ר"ע ספורנו שכתב: כי לא היה המשביר מוכר לשום קונה אלא בעד בית אחד ולא בעד רבים, פן יעשה בו סחורה, כמו שהוא המנהג בשני רעב.
2רש"י ד"ה וירדו אחי יוסף, ...מלמד שהיו מתחרטים וכו'. ד"ה עשרה, ...אלא לענין האחוה היו חלוקין וכו' (והמלה "לו" אינה ברורה לי). דומה ששני הדיבורים סותרים זה את זה, ומי שאמר זה לא אמר זה. וצריך לבדוק במקורות רש"י, אלא שראשי אינו פנוי לזה עתה משום סידור המטבח החדש שזכינו לו בימים אלה. (פ' מקץ תשמ"ז)
3ואכן שני מקורות יש כאן: בראשית רבה (צא, ו) לעומת תנחומא (פ' מקץ ח) ובראשית רבה (צא, ב). כך לפי תורת חיים, וצריך לבדוק. (פ' מקץ תשנ"ג) ור' משכיל לדוד שאמנם היו מתחרטים במכירתו ונתנו לבם להתנהג עמו באחוה, אך לא היתה אהבת כולם בשעה זו, וכן שנאתם אז בשעת המכירה, שווה כאחד, אלא הא בהא תליא, שאותם שלא היתה שנאתם אז גדולה, עכשיו נתרבתה אהבתם יותר.