ברכת אשר על התורה, בראשית מט:יא
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Genesis 49:11
Open in the reader →1רש"י ד"ה אסרי לגפן עירה, ...ולשורק בן אתון אחד. ע"כ. כלו' רש"י מסב את תיבת "בני" על "אתון" ולא על "יהודה", ולכאורה זה שלא כטעמי המקרא. ואולי רש"י מכריע שהמונח מפריד פחות מן הטפחא. וראה מה שכתבתי למעלה (ט). (פ' ויחי תשנ"ו)
2עכ"פ זהו פירוש דבריו: וכן "בני אתונו" בענין זה. דהיינו, אין לראות גם ביו"ד זו אלא יפוי פיוטי. (פ' ויחי תשס"ג)
3רש"י ד"ה אסרי, ...ואונקלוס תרגם במלך המשיח וכו'. לא משיח ממש אלא בלעתיד לבוא. (פ' ויחי תשס"ב)
4שם. ...ואף רבותינו פירשו בגמר לשון הסתת שכרות במסכת כתובות (קיא ע"א), ועל היין שמא תאמר אינו מרוה, תלמוד לומר סותה. חכמים דרשו את הכתוב בענין אחר, פירשו תיבת "סותה" מלשון הסתה. (תשס"ג)