ברכת אשר על התורה, בראשית ה:כח
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Genesis 5:28
Open in the reader →1רש"י ד"ה ויולד בן, שממנו נברא העולם. ר' שפתי חכמים (אות ט). והשוה להלן (ו, י) "...שלשה בנים את־שם ואת־חם ואת־יפת". ראה אפוא, כי הביטוי "ויולד את..." בא רק כאשר נולד זה אינו מוזכר עוד, ואלו "ויולד בן" וכדו' (בנים) בא כאשר עוד יוזכרו. אבל לא כן למעלה (ריש פס' ד) - "ותלד את קין" ושוב לא כן להלן (יא, ו) - "ויולד את־אברם" וגו', ודווקא שם היה ראוי להיכתב "ויולד בן שממנו נברא העולם, דהיינו אברהם. או שמא צריך לרמוז "שממנו נברא העולם" דווקא לגבי הבנין הפיזי, ור' להלן (יז, יט וכא, ב) (לגבי משפחה?) ור' גם להלן (יט, לז-לח).
2נראה שמן הדין לבדוק ענין מתן השמות כולו, אימתי נולד X ואימתי נולד "בן" וקוראים לו שם, וגם אימתי השם הוא ע"ש העתיד ואימתי משתנה השם בשלב מאוחר יותר. (פ' נח תשמ"ז)