ברכת אשר על התורה, בראשית ח:כב
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Genesis 8:22
Open in the reader →1רש"י ד"ה וחרף, עת זרע שעורים וקטנית החריפים להתבשל מהר וכו'. ד"ה קיץ, ...הוא זמן לקיטת תאנים... ושמו קיץ כמו (שמואל ב' טז, ב) והלחם והקיץ לאכל הנערים. ע"כ. רק עתה שמתי לב שרש"י מבקש לבאר את שמותיהן של שתי העונות, קיץ - ע"פ הכתוב, וחורף - ע"פ לשו' "החריפין", ולא ידעתי מה פירוש שגידולים אלה חריפים הם. גם לא ידעתי למה נהפך סדר תיבות המקרא והקדים חורף לקיץ. (פ' נח תשמ"ט)
2ואולי הכוונה למשמע: חורפי (Winterlich). ודברי המדרש־רש"י מזכירים את לוח־גזר המפורסם. (פ' נח תשנ"ו)
3רש"י ד"ה ויום ולילה לא ישבתו, מכלל ששבתו כל ימות המבול וכו' . וצ"ל שאין כוונת המדרש (בראשית רבה לד, יא) לומר שבימי המבול היה חושך, שאם כן, צהר למה ליה. אבל הכוונה כנראה לאיזה מצב ביניים, או מן תערובת אור וחושך, או שהכול עומד במקומו, כעין הקפאת המאורות. (פ' נח תשנ"ב)
4ואף אפשר לפרש את השבועה כאומרת - אף פעם לא יופסק הסדר שהקב"ה הנהיג בימי בראשית. (פ' נח תש"ס, מלון קראון פלז'ה, ים המלח)
5שאם לא תאמר כדלעיל, יקשה מכאן על הדעה ש"צהר" (ו, טו) אבן טובה היתה. (פ' נח תשס"ג)