ברכת אשר על התורה, ויקרא יד:ו

1רש"י ד"ה את הצפר החיה יקח אתה, מלמד שאינו אוגדה עמהם וכו'. (א) נראה שדורש גם מן התיבה "אתה" המיותרת לכאורה, ולא כדברי "שפתי חכמים" (אות י). (פ' מצורע תשנ"ז) ואכן כך ברא"ם.

2(ב) קצת קשה לי מדוע אין רש"י מזכיר כאן מה שמציין לדברים (יד, יא) על־פי הגמרא (קידושין נז ע"א) שבניגוד לציפור הנשחטת שמביא המצורע, שהיא אסורה באכילה, הציפור המשולחת כשרה לאכילה. (פ' ראה תשמ"ט)

3"וטבל אותם... על המים החיים". לא מובן לי השימוש במילת היחוס "על" בקשר ל"טבל". (פ' תזריע מצורע תש"ן) וראה "דעת מקרא" שביאר: "על"=עם, כמו: "על חזה התנופה ועל שוק התרומה" (במדבר ו, כ)... רצונו לומר: בתוך התערובת של הדם והמים החיים.