ברכת אשר על התורה, ויקרא כה:כ
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Leviticus 25:20
Open in the reader →1"...מה נאכל בשנה השביעת" וגו'. ולא ידעתי, למה אין שאלה לגבי השמינית - לעניין מחציתה הראשונה, כשם שהשאלה לגבי השביעית אינה אלא לגבי המחצית השנייה, וכפי שאמנם מבטיח הכתוב. אדרבה לכאורה סוף שנת אי־עשיית עבודת הקרקע קשה מתחילתה. ועוד: לפי רש"י בפסוק הבא השנה השמינית כולה - עד סוכות של תשיעית - היא תקופה של אי־אספקת מזון, ולא רק לגבי המחצית השנייה. (פ' בהר תשנ"ה) וראה רמב"ן על אתר שהמקרא כמו מסורס ושעורו: וכי תאמרו בשנה השביעית מה נאכל בשנה השמינית.
2רש"י ד"ה את תבואתנו, כגון יין ופירות האילן וספיחין וכו'. דומה שרש"י מבקש ליישב שאלה אפשרית - איזו תבואה יש ("תבואתנו") כשאין זורעים? והתשובה היא - יין ופירות האילן. ומעניין שרש"י מכנה כאן יין ופירות האילן בשם תבואה, אף כי אינם מן הדגניים, וצריך לבדוק, אם יש לזה אח ורע, ולכאורה זה קשה, ואם כפי "שפתי חכמים" (אות נ), שרש"י מפרש כך מפני שאלה אינם צריכים זריעה מדי שנה, הרי יהיה זה פירוש פורמליסטי מאוד, שכן ברור, כי דאגתם של אומרי "מה נאכל" היא בראש ובראשונה ללחם ולא ליין. (פ' בהר בחקתי תשמ"ח, תשנ"א, תשנ"ב, תשנ"ו) הערת הרב איתן שנדורפי שי': באשר לכינוי תבואה עבור יין ופירות האילן ראה למעלה (כה, ג) וכן בספר במדבר (יח, ל).
3ומדברי רש"י בריש הפסוק הבא נראה שהמילה "תבואתנו" מכוונת לתבואה ממש, שכן התאריכים שנוקט, אין להם משמעות אלא לזו, והרי זה כאילו סותר כאן את הנאמר קודם. (פ' בהר בחקתי תשס"ב)