ברכת אשר על התורה, ויקרא כז:י
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Leviticus 27:10
Open in the reader →1"...טוב בְּרָע או רַע בטוב". לא ברור לי, למה השינוי מקמץ לפתח. שמא בשל המקף? (פ' בחקתי תשנ"ה) הערת הרב איתן שנדורפי שי': הפת"ח הוא הצורה היסודית של ניקוד המילה "רַע", ומה שבאה מילה זו כאן גם בקמ"ץ, הוא בגלל ה"טפחא" המפסיקה. אמנם בדרך כלל סגו"ל ופת"ח הופכים לקמ"ץ רק כשישנם מפסיקים גדולים כ"סוף פסוק" או "אתנחתא", אבל מצאנו שגם ב"טפחא" לפעמים הסגו"ל והפת"ח הופכים לקמ"ץ. ראה במדבר (ט, ב) ועוד.
2רש"י ד"ה טוב ברע. רש"י ד"ה או רע בטוב, וכל שכן טוב בטוב ורע ברע. ע"כ. צריך לומר שרואים את שני חלקי הכתוב - "טוב ברע או רע בטוב" - כאחד, והדרשה היא: אם אסור להמיר בהמת הקדש בעלת מום בבהמת חולין תמימה, למרות שהוא מועיל להקדש, קל וחומר שאסור, כשאין הבדל, כי זאת תהא סתם מניפולציה ללא תכלית. וראה "שפתי חכמים" (אות ר). (פ' בחקתי תשמ"ט)