ברכת אשר על התורה, ויקרא ו:יח
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Leviticus 6:18
Open in the reader →1"...במקום אשר תִשחט העֹלה תִשחט החטאת". ולמה כן? "שלא לפרסם את החטאים" (ירושלמי יבמות פ"ח, ה"ג). ומעין זה בסוטה (לב ע"ב): אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי: מפני מה תיקנו תפילה בלחש? כדי שלא לבייש את עוברי עבירה, שהרי לא חילק הכתוב מקום בין חטאת לעולה. ע"כ. ומכל מקום, לא ידעתי, מה רווח לו למביא החטאת מפסוק "מצניע" זה, והרי מקום נתינת הדם גלוי הוא לכל? והנה זאת שאלת הגמרא שם בהמשך: והא איכא דמים - דם חטאת [ניתן] למעלה (מחוט הסיקרא שבמזבח) ודם עולה [ניתן] למטה (מהחוט)? ומשיבה הגמרא: לגבי עבודת הדם - רק הכהן הנותן את הדם על המזבח מבחין בדבר. ועיין עוד שם. וקצת קשה לי, שלהלן (ז, ב), בקשר לאשם, אין הערה כזו, אף כי ניסוח הכתוב דומה. (פ' צו תשנ"ט)