ברכת אשר על התורה, ויקרא ו:ז
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Leviticus 6:7
Open in the reader →1רש"י ד"ה וזאת תורת המנחה, ...להטעינן שמן ולבונה האמורין בענין. ע"כ. קצת קשה, למה לא יזכיר גם את המלח. (פ' צו תשס"ג) וראה רא"ם שנקטו חז"ל דווקא שמן ולבונה, שכן היה עולה בדעתנו לומר, שמנחת כהן אינה טעונה שמן ולבונה, מפני שאינה נקמצת אלא נקטרת כליל, ובפרשת ויקרא הוזכרו שמן ולבונה בפרשיה שהוזכרה בה קמיצה ("ויצק עליה שמן ונתן עליה לבנה... וקמץ" - ב, א-ב), לכן צריך להשמיע שאף מנחת כהן טעונה שמן ולבונה. על כך הוסיף הגר"א נבנצל שליט"א: רש"י לא מזכיר כאן מלח כיון שהוא מפרש את הפסוקים ובפסוקים כאן לא נזכר הצורך במלח, הגם שמבחינה הלכתית מנחת כהן צריכה מליחה.
2רש"י ד"ה הקרב אתה, היא הגשה בקרן דרומית מערבית. ד"ה לפני ה', הוא מערב וכו'. ד"ה אל פני המזבח, הוא הדרום וכו'. כלומר שני הביטויים האחרונים ("לפני ה'" ו"אל פני המזבח") הם המרכיבים את הסבר "הקרב אתה", ומוטב היה אפוא לכלול כל זה בדיבור אחד, ד"ה הקרב אתה וגו', מעין סידורו של ר' יצחק לוי בחומש רש"ר הירש. (פ' ויקרא תשנ"ט)