ברכת אשר על התורה, ויקרא ח:לד
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Leviticus 8:34
Open in the reader →1"כאשר עשה ביום הזה" וגו'. סגנונו של פסוק זה חורג מן המקובל בפרשה זו שבה הכל מתואר בעשיית משה רבנו ע"ה: "ויתן... ויקח... ויאמר", ולא בלשון נסתר - "כאשר עשה". וראה "העמק דבר" על אתר שכתב: "עשיתי" מיבעי, אלא מפני שכל מעשה משה במילוי ידיים היה, בסייעתא דשמיא, וכאילו עשה ה', משום הכי כתוב "עשה". ע"כ. וגם ר' מנחם בולה ער לקושי, אך דומה שהדוגמאות שהוא מביא ב"דעת מקרא" אינן מספיקות. ראה שם. (פ' צו תשס"ג)
2רש"י ד"ה צוה ה' לעשות, ...ורבותינו ז"ל דרשו: לעשות - זה מעשה פרה, לכפר - זה מעשה יום הכפורים וכו'. כלומר הפרישה שבעת ימים שלפני עשיית הדברים משותפת גם לשני אלה, אבל מסתבר שהדרשה "ולא תמותו" שבפסוק הבא אינה מוסבת גם על זה. (פ' צו תשנ"א)