ברכת אשר על התורה, במדבר טו:כב
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Numbers 15:22
Open in the reader →1רש"י ד"ה וכי תשגו ולא תעשו - ד"ה וכי תשגו וגו'. תמיהני על סדרם של שני דיבורים אלה שלכאורה צריך היה להיות הפוך - תחילה יש לומר שאכן מדובר כאן בעבודה זרה (דיבור ב), ורק אחרי כן יש מקום לדבר אודות השוני שבאיסורה. (פ' שלח תשנ"א)
2רש"י ד"ה אשר דבר ה' אל משה, "אנכי" ו"לא יהיה לך" - מפי הגבורה שמענום (הוריות ח ע"ב) וכו'. הרי זו הוכחה נוספת לכך שפסוקנו מדבר בעבודה זרה, והיא: שני לשונות שונים נאמרו כאן בזה אחר זה: "אשר דבר ה' אל משה... אשר צוה... ביד משה". מהלשון "דבר ה'" משמע שישראל היו שומעים את דיבור הקב"ה בשעה שנאמר למשה. ואילו הלשון "צוה ביד..." משמעו שהציווי נמסר ביד משה לאומרו לישראל. מכאן ראיה ש'נעשתה בשגגה' האמורה כאן בפרשה, היא אכן עבודה זרה, שכן שני הדברות הראשונים המדברים בענין עבודה זרה - מפי הגבורה שמענון, שנאמר "אחת דבר אלקים שתים זו שמעתי" (תהלים סב, יב). (פ' שלח תשנ"ז)