ברכת אשר על התורה, במדבר יט:א
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Numbers 19:1
Open in the reader →1הרב בן ציון הוכשטיין שי' אמר לי בשם הרי"ד סולובייצ'יק זצ"ל, שמקומה של פרשת פרה אדומה כאן הוא משום שמאז המסופר בפרק יז, כל עניינם של נוסעי המדבר היה המוות ותוצאותיו - הטומאה. (פ' חקת תשנ"ה - לוגאנו) וראה טעם נוסף ב"העמק דבר" על אתר.
2"...לאמר... לאמר". לעניות דעתי פירושו של "לאמר" הראשון הוא - למסור הלאה, ואילו השני משמעו - כדלהלן, וכפי שהיינו מתרגמים בילדותנו בחוץ לארץ. (פ' חקת תשס"ה) וראה "אור החיים" הק' המבאר כי שני ציוויים יש כאן: האחד - שמשה יאמר מצוה זו לישראל כחוקה בלא טעם. כך לא יתבעו ישראל להבין את טעם הדבר. והשני - על עיקר המצוה.