ברכת אשר על התורה, במדבר יט:יח
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Numbers 19:18
Open in the reader →1"...או בחלל או במת או בקבר". בין שני הראשונים - חלל ומת - ולקבר אפשר לראות נפקא מינה, אך מה הבדל יש בין חלל למת שצריך הכתוב להזכיר שניהם? וכי יכול היה מישהו לחשוב שאחד מהם טמא מחברו? אלא שכל זה לדרשה, כמו למעלה (פסוק טז), שם נדרשת כל מילה להלכה אחרת, אך לפי פשוטו של מקרא פסוק זה קשה. (פ' חקת תשנ"א)
2ולכאורה הרי מכאן הוכחה משכנעת לצורך בתורה שבעל פה. (פ' חקת תשנ"ג) וכך דרשו חז"ל במסכת נזיר (נד ע"א): "בעצם" - מכאן שהנוגע בעצם כשעורה, טמא. "או בחלל" - מכאן שהנוגע באבר שנחתך מאדם חי, ואין בו די בשר כדי להתרפא אילו היה נשאר מחובר לגוף האדם, טמא הוא. "או במת" - מכאן שהנוגע באבר שנחתך מן המת, ואין בו די בשר כדי להתרפאות אילו היה מחובר לגוף אדם חי, טמא. "או בקבר" - מכאן שהנוגע בקבר שקדם לזמן מתן תורה, טמא. וראה "העמק דבר" על אתר.