ברכת אשר על התורה, במדבר כג:טז
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Numbers 23:16
Open in the reader →1רש"י ד"ה וישם דבר בפיו, ...ומה חסר המקרא באמרו וכו'. שאלת רש"י היא למה הוצרך להקדים שה' שם את הדבר בפיו, הלא מאחר שפתח הכתוב ואמר "ויקר ה' אל בלעם" להגיד שהתגלה אליו הדיבור, הרי מובן שהוא הַמְצַוֶה עליו "שוב אל בלק וכה תדבר". וראה מה שכתבתי למעלה (בפסוק ה). והנה כאן משיב רש"י בדברי המדרש: ונתן לו הקב"ה רסן וחכה בפיו וכו', אך למעלה אף לא שאל שאלה זו! (פ' בלק תשנ"ו) וראה "לפשוטו של רש"י" שכתב: רש"י אינו שואל את שתי השאלות "ומה היא השימה? ומה חסר המקרא באמרו שוב?" בפסוק ה, למרות שגם שם נאמר "וישם וכו' שוב אל בלק" וכו', משום שכאן בלעם חוזר אל בלק ואינו מדבר עד שבלק שואל "מה דבר ה'?" משמע שלא ברצונו דיבר. ועוד: לא נאמר כאן כפי שנאמר שם (פסוק ג) שבלעם הלך, ומדוע נאמר לו "שוב"? לפיכך מביא רש"י המדרש לפיו, בלעם גם בפעם הזאת הלך ושב בעל כרחו.
2שם. ...כאדם הפוקס בהמה בחכה וכו'. פוקס, פירוש - מחזיק פיה פתוח בעל כרחה (ראה רש"י שבת קנה ע"ב). (פ' בלק תשס"ב)