ברכת אשר על התורה, במדבר כה:יז
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Numbers 25:17
Open in the reader →1"צרור את המדינים" וגו'. כלומר מדינים היו צוררים לכם, לכן אתם תהיו צוררים להם. צו זה מסתיים בפסוק הבא (פסוק יח), ואין שום ביצוע (לא נקבע שום זמן למלחמה במדין) והדברים תלויים ועומדים. ובעוד כאן הכוונה רק להבחין בין המדינים, שיש לצרור אותם, למואבים, שעליהם נאמר "אל תצר את מואב ואל תתגר בם מלחמה" (דברים ב, ט), להלן (לא, ב) בא ציווי עם ציון זמן "נקֹם נקמת בני ישראל מאת המדינים אחר תאסף אל עמיך". (פ' פינחס תשנ"ח) הערת הרב איתן שנדורפי שי': וראה חזקוני על אתר שכתב מעין זה וביאר מדוע בכל זאת נכתב ציווי זה גם כאן, וזו לשונו: אין זה ציווי לאלתר, שהרי בפרשת מטות, בשעת המעשה, נצטוו, אלא ליישב דעתן מענין המגפה שהיתה על ידי מדין, נכתב כאן. ע"כ.