ברכת אשר על התורה, במדבר כו:מ

1"...משפחת הארדי לנעמן משפחת הנעמי". כאילו חסרה כאן התיבה 'לארד', כפי שכתוב אצל כל היתר. ולא מצאתי עדיין, מי שיעיר לזה. (פ' פינחס תשמ"ח) וראה "העמק דבר" על אתר המבאר על פי דברי רמב"ן, וכה דבריו: והעיקר כמו שכתב הרמב"ן (בפסוק יג), שנעמן וארד בני בנימין שנכנסו למצרים מתו בלי זרע קיימא, וייבם בלע הבכור נשותיהם... והיו זרעו מתחילה ארד ואחר כך נעמן, על שם המתים, משום הכי אף על גב שנולדו במצרים נחשבים כיורדי מצרים. ובזה אפשר ליישב מה שלא כתיב 'לארד משפחת הארדי', דבאמת לא נקרא 'ארד', שהרי אין הדין להקרא בזה השם ממש, אלא זרעו ומשפחתו נקרא על שם המת 'ארדי'. ע"כ.

2לאחר ששמתי לב לזה, שוב נתתי לבי לעובדה שיש בפרשה זו שהשם הפרטי בא עם למ"ד לפניו, ויש בלי למ"ד. כבר התעוררתי לזה בתחילת הפרשה (כו, ה), אך כעת שמתי לב שאונקלוס הולך אחר שינויים קטנים אלה בנאמנות מלאה, ולא ידעתי למה חייב היה לעשות כן. ובאשר לשאלה לגבי אונקלוס, שאלתי את ר' רפאל בנימין פוזן שי' על תופעה זו, אך עדיין לא קיבלתי תשובה. (פ' פינחס תשנ"א, תשנ"ג, תשנ"ד, תשנ"ח, תשנ"ט, תשס"א)

3שאלה זו קשה עוד יותר כאשר שמים לב, שאונקלוס מתעלם מן האותיות יו"ד וה"א שנוספו כאן לשמות, וכפי שכבר כתבתי למעלה. (פ' פינחס תש"ס)

4הזכרתי לר' רפאל בנימין פוזן שי' והבטיח לבדוק. (פ' פינחס תשס"ד) וראה מש"כ למעלה (כו, ה).