ברכת אשר על התורה, במדבר לב:לט
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Numbers 32:39
Open in the reader →1רש"י ד"ה ויורש, כתרגומו - ותריך וכו'. לא ידעתי למה יפרש כאן לשון "ויורש" במובן המוגבל (טירוד) ולא כירושה ממש, והרי לכאורה באמת ירש מכיר את האזור, שאם לא כן, מה פירוש (פסוק מ) "ויתן משה"? (פ' מטות מסעי תשנ"ד) וראה מש"כ למעלה (יד, כד).
2גם קשה לשון היחיד "ויורש" שמוסב על בני מכיר שבהכרח הם רבים. (פ' מטות מסעי תשנ"ט) וראה ראב"ע על אתר שתירץ בשני אופנים: (א) מכיר עצמו הוריש. (ב) מבני מכיר היה גיבור שלכד את הגלעד.