בועז על משנה עדיות ח
בועז על משנה עדיות · Boaz on Mishnah Eduyot 8
Open in the reader →1[כך כ' הרמב"ם [בפ"א מתרומות ה"ו, ופ"ו מבית הבחירה ה"ל]. וכך פירש רתוי"ט כאן דבריו. ואילה"ק א"כ ל"ל לרמב"ם לחלק בין ירושלים לשאר א"י, דהרי ירושלים נמי החזיקו ברצון כורש, ודינה ככל א"י. י"ל דירושלים ומקדש מדלא זזה שכינה משם לא היה צריך עזרא לקדשן [וכמ"ש שם אות י"ד], ושאר א"י היה צריך עזרא לקדשה בחזקה ודוחק. אמנם הראב"ד [בפ"ו מבחירה] כתב שנתגלה לו בוד ה' ליראיו. [וכענין זה כתב גם בפ"ח מלולב ה"ה, ע"ש] שרק שאר א"י שכבשו עולי בבל נתקדשה ע"י עזרא, אבל ירושלים ומקדש לא קדשן אלא לשעתן, לפיכך הנכנס עתה לשם. אינו חייב כרת. אמנם מהו הארץ שכבשו עולי בבל. כבר פירש וביאר הרמב"ם בפ"א מתרומות ע"ש]: