1אצל הראשון וכו'. כלומר, שני הזכרים הולכים אצל הבנים הוודאיים של בעלה של האשה הראשונה, וע"י הרשאה, והרי אחד מהם וודאי יורש. וכן הולכין גם לשני. ו"הראשון" לאו דווקא, אלא למי שבאים אליו ראשונה קרוי ראשון.
2חלק כזכר. כנראה שצ"ל: כנקבה, כמו שהגיה במנחת יצחק.