פירוש קצר על עירובין ה:כה

1אין צריכה וכו'. ואין רגלו אוסרת אותה לכולי עלמא, לשיטת הירושלמי. ולשיטת הבבלי היא כרבנן הסוברים שרגל המותרת במקומה אינה אוסרת. עיין בבה"א.

2והחיצונה אין צריכה וכו'. מפני שרגל המותרת במקומה אינה אוסרת.

3שדריסת הרגל וכו'. לשיטת הירושלמי הנ"ל, היא אוסרת מפני שאף במקומה לא הותרה אלא ע"י עירוב, ואין עירובם מתירם לדרוס בחיצונה שלא עירבו עמה.

4אין דריסת וכו'. כלומר, אפילו רגל האסורה במקומה.