ברית משה, מצות לא עשה סה:קעט
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:179
Open in the reader →1אמר (נט) שמואל כל פטורי דשבת פטור כו' האי כללא דשמואל מובא בשבת כמה פעמים ועי' בתו' שם ג' ע"א ד"ה בר מה שהקשה ע"ז וגם היראים סי' ק"ב ד"ה הצד הקשה כן ומתרץ דבר נאה עי"ש, ומ"ש רבינו בריש שמנה שרצים מוכיח דהנך דפטורין ומותרין היינו אליבא דר"ש דאמר משאצל"ג פטור כו' בגמ' שם איתא בשם רב דצידת צבי וצידת נחש ומפיס מורס' משאצל"ג הם אלא רבינו סובר כיון דשמואל לעצמו סובר כר"י דמשאצל"ג חייב כדמוכח מזבחים צ"ב ע"א א"כ עכצ"ל דהני ג' פטורין ומותרין דקאמר שמואל ל"ק אלא אליבא דר"ש דאל"כ הי' קשה דשמואל אדשמואל וכ"כ התו' בשם ר"ת בשבת ג' ע"א ד"ה הצד ובזבחים שם ד"ה במלאכה וא"כ לכאורה ק"ל על הרמב"ם דבפ"א מהל"ש הל"ז פסק כר"י דמשאצל"ג חייב ובפ"י הלי"ז שם פסק דמפיס מורסא מותר לכתחילה ובהלכה כ"ג שם פסק דצידת צבי מותר לכתחילה ובהל' כ"ה שם פסק דצידת נחש מותר לכתחילה ולפמ"ש רבינו ור"ת יש סתירה בהרמב"ם וצ"ל דהרמב"ם ל"ס כוותייהו אלא סובר כהבה"ג והיראים סי' הנ"ל דשמואל ל"ס כרב דהנך ג' פטורין ומותרין משום משאצל"ג היא אלא סובר דגם לר' יהודא ג"כ כן הוא מהטעמים שכתבו הבה"ג והיראים עי"ש, אבל מהסמ"ק ז"ל סי' רפ"א נ"ל בס"ד להוכיח דגכ"ס כרבינו דשמואל אליבא דר"ש קאמר דלכאורה ק"ל על הסמ"ק שהביא את כל הדינים של אב מלאכה הצד כלשון רבינו ממש אלא שהשמיט את הג' פטורין ומותרין דשמואל וזה לכאורה טעמא בעי אבל כשנאמר שהסמ"ק גכ"ס כרבינו דשמואל אליבא דר"ש קאמר אז י"ל כיון שהסמ"ק פסק כר"י דמשאצל"ג חייב ע"כ השמיט את הג' פטורים ומותרין דשמואל כמובן, וממילא לפי"ז גם מכאן יש להוכיח דרבינו פסק כר"ש דמשאצל"ג פטור מדהביא את הג' פטורין ומותרין דשמואל וגם בלא"ה נ"ל להוכיח מכאן דס"כ דמדכ' ופוסק רבינו יצחק דכר"ש קיי"ל כו' ומדל"כ ופוסק הר"י כר"ש אנא כתב קיי"ל עכ"מ דגם רבינו פ"כ: