ברית משה, מצות לא עשה סה:לב
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:32
Open in the reader →1ובריש (ט) מוע"ק מסיק אביי כו'. במוע"ק ב' ע"ב איתא המנכש והמשקה מים לזרעים בשבת משום מאי מתרינן בי' רבה אמר משום חורש רב יוסף אמר משום זורע וכתב התו' דבזה פליגי רבה סובר דאזלינן בתר מעשה ועיקר מלאכה דומה לחורש ורב יוסף סובר דאזלינן בתר מחשבה ואח"כ איתא א"ל אביי לרבה לדידך קשיא ולרב יוסף קשיא לדידך קשיא משום חורש אין משום זורע לא לרב יוסף קשיא משום זורע אין משום חורש לא פרש"י וז"ל אמאי לא מיחייב בתרווייהו הא עביד תרווייהו ואשכחינן במלאכה דמיחייב תרתי עכ"ל וכ"ת כל היכא דאיכא תרתי לא מיחייב אלא חדא והא"ר כהנא זומר וצריד לעצים חייב שתים אחת משום נוטע ואחת משום קוצר קשיא וסובר רבינו כיון דאקשיה אביי לרבה ור"י סליק בקשיא ע"כ הל' כאביי חייב במנכש ובמשקה מים לזרעים בשבת משום חורש ומשום זורע. אבל התו' שם ד"ה חייב כתב וז"ל ואע"ג דר"כ אמורא הוא מקשה מיניה לרבה ור"י משום דגברא רבה הוה כו' וקשיא לא גרסינן כיון דלאו תנא היא לא חשיב לה כל כך ופליגי עליה עכ"ל ולכאו' ק"ל היכי כתב התו' ופליגי עליה דנר' דגם ר' יוסף פליג על ר"כ הא ר"י בעצמו קאמר בשבת ע"ג האי מאן דקטל אספסתא חייב שתים אחת משום קוצר ואחת משום נוטע ואי"ל כיון דאביי לא הקשה על ר"י מדידי' גופא מהאי דקטל אספסתא עכ"מ דלא ידע אביי מזה ועכ"כ התוס' שפיר דלפום שיטת אביי דלא ידע מהאי דר"י י"ל דעל מימרא דרב כהנא פליגי וע"כ לא גרסינן קשיא אבל זה ליתא דמהיכא תיתי דלא ידע אביי מהא דרב יוסף והא דלא אקשיה מינה י"ל כיון דגם על רבה הקשה ועל רבה באמת י"ל דל"ס כהא דר' יוסף ע"כ הקשה מהא דר"כ דהוה גברא רבה וא"כ היכי כתב התוס' ופליגי עליה וצ"ע, אבל זה עכ"פ כתב התוס' שפיר דלא גרס קשיא כיון דלאו תנא הוא וא"כ לכאורה קשה על רבינו דמנ"ל הכרח דהלכה כאביי בזה: